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Voluntad de Mme Le Prince de Beaumont de educar a las mujeres para sacarlas de su estado de postración intelectual
En el siglo XVIII la educación se convirtió en un tema de enorme importancia. La irrupción de la ilustración propició una amplia difusión de publicaciones científicas, dando la bienvenida a otras plataformas que hasta entonces se habían estado…
Instrucción del prototipo de mujer católica a las guaraníes por parte de Pedro de Calatayud
La conquista de las Indias fue un proceso que estuvo acompañado de la evangelización de los nuevos grupos humanos que las habitaban. Esta empresa evangelizadora se asignó a la iglesia que, bajo sus distintas órdenes religiosas, implementó modelos de…
Estado de exclusión de la mujer en el XVI según Cristòfor Despuig
La exclusión de la mujer del ámbito educativo ha sido una realidad extendida a lo largo de muchos siglos y Europa no fue una excepción. A pesar de que este espacio se fue convirtiendo en uno de los centros de producción de conocimientos más…
POIDS DÉMOGRAPHIQUE ET FÉMINITÉ DES SERVITEURS DANS LES VILLES FRANÇAISES D’ANCIEN RÉGIME
Los estudios de género han irrumpido con fuerza para suplir años de relativa ausencia de la mujer en el análisis histórico. Los estudios sociales de género permiten rastrear pautas de comportamiento que influyen en los géneros en su desempeño en la…
Encomienda de mujeres secuestradas o manifestadas por palabra matrimonial en la Diócesis de Zaragoza (1700-1810)
A inicios de la modernidad, y tras el Concilio de Trento (1545-1563), la Iglesia estimó que loa matrimonios católicos se basaban en la libertad de elección de los contrayentes. En efecto, la unión matrimonial debía ser ratificada por el hombre y la…
Lugar de sepultura de los criados salmantinos (1601-1650)
Los criados de Salamanca entre 1601 y 1650 tuvieron la predisposición a ser enterrados en la Iglesia, seguido de lugares sin determinar, los conventos o el hospital. Esta actitud ante la muerte está condicionada tanto por la mentalidad de la época…
Etiquetas: Conventos, Criados, Funerales, Género, Hospitales, Iglesias, Mandas testamentarias, Mentalidades, Muerte, Mujeres, Religiosidad, Salamanca, Sepulturas, Siglo XVII, Testamentos
Prácticas testamentarias de criados salmantinos (1601-1650)
Las actitudes ante la muerte son reflejo de la mentalidad de la época. Entre 1601 y 1650 los 106 testamentos que recopila el autor para el grupo socio-profesional de los criados de Salamanca nos ofrecen una visión clara: la mayoría de los criados…
Etiquetas: Criados, Funerales, Género, Mandas testamentarias, Mentalidades, Muerte, Mujeres, Religiosidad, Salamanca, Siglo XVII, Testamentos
Nobleza y mayorazgo en Orihuela: la importancia del apellido
El texto aborda la importancia del apellido para las familias de la nobleza del siglo XVII y XVIII. El fragmento mostrado abajo hace referencia a una fuente primaria por la cual Cristóbal Rocamora y Molins, vecino de Orihuela, inició un pleito contra…
Tipos de criados a mediados del siglo XVIII en Jorquera y Casas Ibáñez (Albacete)
Los criados eran, dentro de los hogares, parte productiva de la economía familiar en el mundo rural. En este contexto, los datos que ofrece la autora con el análisis de las poblaciones de Jorquera y Casas Ibáñez, en la provincia de Albacete, van en…
Configuración de los parámetros demográficos del hogar diferenciado en un modelo noratlántico (1584-1670)
La sociedad rural de la Galicia suroccidental, de la comarca del Bajo Miño, estaba inserta dentro del sistema demográfico noratlántico. El estudio de la parroquia de San Martín de Caldelas, entre 1584 y 1670, nos muestra la configuración de los…
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Precio de los arrendamientos de invernaderos en Castilla (1750-1829)
A través del Informe sobre la Ley Agraria de finales del siglo XVIII se denunciaban los desequilibrios en los privilegios respecto a la trashumancia,…