Reprobación del estauto de limpieza de sangre por Alonso de Cartagena

Título:

Reprobación del estauto de limpieza de sangre por Alonso de Cartagena

Resumen:

Fragmento de la obra de Alonso de Cartagena en el que muestra su reprobación del estatuto de limpieza de sangre promulgado en 1449

Descripción:

Tras los estallidos antijudíos acontecidos en 1391 muchas juderías desaparecieron del solar peninsular y gran parte de la población judía se vio obligada a convertirse al cristianismo. Existe un gran debate sobre el alcance de las conversiones que se llevaron a cabo. Alfonso Ropero Berzosa nos muestra un contraste de pareceres de los distintos historiadores que han tratado el tema. Unos creen que se mantuvo una actitud cripto-judía basada en una conversión artificial, mientras que otros afirman que sí hubo una cristianización sincera. En todo caso, parte de los nuevos convertidos, guiados por sus habilidades fueron medrando en las nuevas sociedades en las que se habían integrado hasta alcanzar puestos relevantes en la administración y en la iglesia. En 1449 se promulgaba el estatuto de limpieza de sangre que establecía que aquellos que tenían sangre judía no podían acceder a cargos públicos. En aquel contexto, se habían asentado valores relacionados con el linaje limpio de impurezas como los antepasados judíos o musulmanes, valorándose muy positivamente aquellos que tuvieran un árbol genealógico reconocido y cristiano. Sin embargo, esta medida generó una gran disputa a propósito de si estas medidas propiciaban o no la división de la iglesia al segregarse parte de sus miembros. En este caso, Alonso de Cartagena, obispo de Burgos, escribió una obra titulada Defensorium unitatis christianae (1449-50), donde cargó contra Marcos García de Mora promotor de esta ideología acusándole de hereje. Creía pues que este tipo de medidas contribuían a separar la iglesia que por definición era indivisible. Así pues, si los judíos que no eran fieles al cristianismo eran judaizantes, no era menor el pecado de quienes echaban a los verdaderos cristianos siendo en consecuencia paganizantes. Alonso de Cartagena escribió al papa para que juzgase esta medida, obteniendo como respuesta el total respaldo con la bula Humani generi inimicus promulgada en 1449. A pesar del poder ecuménico del papa en el orbe cristiano, sus disposiciones fueron ignoradas por Juan II de León y Castilla manteniéndose el antedicho estatuto.

Cronología:

XV

Tipo:

Fuente histórica

Fuente:

Ropero Berzosa, A. (2018). Judeoconversos y espiritualidad heterodoxa en tiempos de Carlos V. Cuadernos de Historia Moderna, 43(2), 485-504

Idioma:

castellano

Fecha:

1449-1450

Autor del registro:

Djebril Bouzidi

Derechos:

Ropero Berzosa, A y Cuadernos de Historia Moderna

URL:

https://revistas.ucm.es/index.php/CHMO/article/view/62352/4564456548602